＜Art of Meditation＞は、自然で、心と体に優しい技術ですので、使いながら心地よいと感じるのが普通です。しかしそれでも、技術である以上、使い易さや、使ったときの心地よさは、人により、技術により、さまざまであり得ます。
＜Art2＞、＜Art3＞、＜Art4＞は、相対世界のそれぞれの側面から実在に至る道を与えてくれますが、実は、お互いに相乗効果をおよぼしあいます。その一つが、お互いに、使い易さが向上したと感じる点です。

＜Art4＞により、私たちはより速やかに純粋意識に達し、そこにより長く留まります。

自然界の英知は、準備のできた生徒には、最適なとき、最適な方法で、最適な進化の道筋を与えてくれるものです。その事実を知ったならば、後はそれを望み、日々淡々と準備し、チャンスが来たらそれをつかまえる。それだけで充分です。

私たちは誰でも、心の奥底では、内面の深いレベルにしか真の幸せはないことを知っています。ですので、瞑想をしながらその感覚が得られない時期が続くと、充実感を失い、瞑想自体もおっくうになりがちです。
この新しい技術は、そんな私たちに、新風を吹き込んでくれます。どこから吹き込むのか？　英知からです。存在の深いレベルに入っていったときの安らぎや充溢にまさる幸せはありません。そうした幸せを日々、経験し、楽しんでください。

仕事が忙しくなる、物理的に時間がなくなる、心理的な余裕がなくなる、これらは、人生において常に起こりうることで、特に瞑想を続けて魅力を増した人には、宿命的に訪れることです。
それに対して、ヴェーダの英知は、ちゃんとそれを克服する方法を準備してくれています。あとはそれを、私たちが楽しむだけです。

皆さんが日々、こつこつ瞑想を続けている間に、何かのよいことが積み重なっていって、知らない間にそれは大きなものとなり、いつか皆さんに返ってくる、そんな機会を待ち構えています。健康の回復・増進か、仕事の発展か、結婚生活の歓びか、瞑想中の神秘な体験か……。
もっとも適切なとき、もっとも適切なかたちで、最大限の幸福を伴って、それは皆さんに返ってきます。

肉体をもって相対世界に生きる以上、私たちはさまざまな問題につきまとわれます。しかし問題は、問題と同じレベルに留まる以上、解決できません。もっと深いレベルに意識が拡大したとき、自ずと解けます。
私たちはこの技術によって、より速やかに意識を拡大し、深化させますが、そこはあらゆる可能性の場であり、創造性の場ですから、現象の世界で何が起きても深く気にすることなく、適切な方向へ進んでいくよう私たちは導かれます。
それを感じ取ることができるというのは、生きる上で大変幸いなことです。

それぞれの意識の段階で、それぞれの瞑想の深まりで、感じたり、経験したりすることが違います。ますます淡々と、日々、瞑想を続けてみてください。

私たちは誰でも、心の奥底では、内面の深いレベルにしか真の幸せはないことを知っています。ですので、瞑想をしながらなかなかその感覚が得られない時期が続くと、充実感を失い、瞑想自体もおっくうになりがちです。この新しい技術は、そんな私たちに変革をもたらしてくれます。
どこからなのか？　意識の内側から。
何によってか？　内側の英知によって。
存在の深いレベルに入って行ったときの安らぎや充溢にまさる幸せはありません。そうした幸せを日々、経験し、楽しんでください。

皆さんに瞑想をお教えし、皆さんの感想や体験をうかがうにつけ、私のほうこそ、同じような感謝の気持ちに浸ります。

そんなことはあり得ません、物理的には。しかし、この世界は単なる物質の寄せ集めではないので、私たちの意識のレベルではあり得ます。あり得るどころか、そちらのほうが、実は物質世界よりもよりリアルで真実な世界であることに、早晩、私たちは気づくことになります。

ちょっとした真実に気づかれましたね。＜Art1＞でお教えするマントラは、自分自身と大変近しい存在です。粗雑なレベルにおいて、それらはもちろん別々のように見えますが、しかし相対界の精妙なレベルでは違いがほとんどなくなっていき、絶対のレベルにおいては区別がありません。
マントラは、そのようなレベルまで私たちを連れていってくれますが、＜Art４＞Stage２の技術はこれをさらに加速させてくれるものです。

＜Art1＞を続けるだけでも、とてつもなく大きな収穫が得られるはずです。まして、＜Art4＞Stage２を一生続けたとき、その違いは表現を超えます。

クリシュナ神が【バガヴァッド・ギーター】のなかで繰り返し言っていること、それは、相対界のすべては、真の「わたし」ではないということです。相対界で起こることのすべて、私たちの体や、心のなかの現象や風景までもが、私たちの真我とは別ものです。
瞑想をすると、頭で理解しているかどうかに関係なく、私たちはこの真理に近づきますので、相対界のことはある意味、大したことでなくなったような気がします。
しかし同時に、体はより健康に、ものごとはよりスムーズに、よりよい状態に近づきます。つまり、「よい意味で、どうでもよくなったような」気がするのです。

もう長くあなたを知り、見続けてきた私の印象では、敬虔で、いつも完全を求め、最高の悟りを目指しているあなたは、たとえしばしば純粋意識に入っていても、はっきり、手にとるように分かるまでは、またはすっかりそこに確立されるまでは、それを認めようとされないのではないでしょうか。
ところが、純粋意識はそれ自体、具体的ななにかのモノではないので、とりあえず、急に“手にとるように”はなりません。
しかし自然界は、真剣に求める者のためには、必ずそれを用意して与えます。そうしたものの一つが、この技術です。

自分では気づかなくても、進んだ瞑想の技術を使うことで、 意識は次々と精妙なレベルに分け入っていきます。それは人により、場合により、身体の健康や心の爽快感、人生の新たな展開や、そしてときには、神秘な体験として花開くことになります。

この技術は、まさにストンとはまります。遅刻寸前だったとのことですが、こうして私たちが瞑想を深めていった場合、世俗の仕事は興味が増すのでしょうか、減るのでしょうか。
答えは、自分のダルマにそぐわない仕事の場合は興味を失う方向へ、ダルマに沿った仕事の場合は、俄然、興味も、能力も増していく方向へと進みます。

＜Art４＞Stage２を使う前と後とでは、たしかに瞑想が違うはずです。
＜Art１＞のときと同様、その理由は私たちには分かりませんが、この技術によって、実際に進化のスピードが速まります。 そうしていずれ、瞑想をしている自分を観ている自分、眠っている自分を観ている自分、活動している自分を観ている自分がいて、クリシュナ神が言うように、『活動と真我は別』であることを私たちも真に知ることになります。

進んだ瞑想の技術を実践すると感じられますが、Stage２の違いもまた、体験して初めて分かるものです。これからますます、じっくりと瞑想を楽しんでください。肉体をもって相対世界に生きる醍醐味がそこにあります。

「瞑想」というものについて関心を持つ人は世の中に少なからずいますが、 しかし実際に瞑想をしてみて、「できている」という実感をもてる人はほとんどいません。 なので、ほとんどの人は瞑想を続けることができません。
私たちは、自分で想像するより、確実に深い瞑想に入っていますので、 出てくるときにはゆったりと出てきましょう。その際には「数分」を要するかもしれませんが、恩恵は「永遠」と呼ばれるに値するものです。

瞑想の技術を教えるだけなら、毎回、5分か10分でこと足ります。 問題は、私たちは肉体をもって相対界に生きる存在ですので、 どんなに瞑想がいいと思っても、なかなか続けるのが難しいことです。
まず、無邪気に理論を聞いてみてください。世界が、少し変わります。 あとは、瞑想を続けてください。世界は、すっかり変わります。

マントラは、生まれてすぐに生き別れた兄弟のようなものだといいます。知らなければ知らないで生きてこられたわけですが、互いに知ってしまった後の人生は、持ちつ持たれつ、実際にさまざま助けてもらうことが多々起きてみると、長く別れていた分、その愛おしさも格別です。進んだ瞑想のクラスをとるということは、その兄弟との縁がますます深まることと似ています。
もう一人ではありません。あなたを支え、助けてくれる、もう一人のあなたがいることになります。

意識が存在の深いレベルに浸透していくとき、私たちの生理的な状態もまた、深いレベル、すなわち調和的な、普遍的知性のレベルに近づいていきます。そこには、病気とか、苦しみとかが入り込む余地がほとんどありませんから、意識の進化にともなって、結果的に肉体の健康が得られることとなります。そのようなことを、日常のレベルでも経験しながら、私たちは徐々に進化していくことになります。

インド医学の聖典には、「ソーマ」という概念が述べられています。それは、物質と精神の中間にある何かで、私たちが瞑想をしたとき、髪や肌がしっとりしたり、他の生理機能が円滑になるのは、このソーマによると語られています。
また、ソーマは神経系統を潤し、滋養を与えますので、記憶力も思考力も高まり、バランスのとれたものの考え方ができるようになります。肌は透き通ったような感覚になるかもしれません。
こうして進んだ瞑想の技術を用いて、私たちはますます容易に、速やかに、存在の深いレベルに入っていくことになります。なにが起きても驚くことなく、淡々と瞑想を続けましょう。

私が皆さんにマントラをお伝えするとき、できるだけ小声で、耳元でささやくようにして教えます。ひとたびマントラが内側に入ってきたら、皆さんはそれを心のなかで大切に使い、マントラは徐々に精妙な姿をとっていきます。あるときは音が微妙に脱落してリズムだけとなり、またあるときは輪郭がまた戻ってきてというように……。そのようにしながら、マントラは私たちを徐々に意識の深い領域に連れて行き、そこで、経験したこともない、想像することもできない、筆舌に尽くしがたい神秘なことが起きてくるのを、私たちはただ待つことになるのです。

聖者や天使が後光を放っているのは、決して“比喩”ではありません。私たちもまた、そのような光に覆われているからこそ、こうした精巧な身体で生まれ、高度な知性と精妙な意識をもち、進化していけるわけですが、ただ、私たちはそのことに気づいていません。瞑想、特に進んだ瞑想の技術を用いることで、私たちは容易に存在の深いレベルに入っていきますので、そこにある知性や光に自然に気づくようになります。
知性に気づいた人は、より聡明な判断力、精緻な記憶力、強健な忍耐力を得、光に気づいた人は、その光に守られ、癒され、力を得ます。そこはあらゆる可能性の場ですから、いわばそこには、すべてがあるのです。

イエスやブッダも、私たちと同じように、何回も生まれ変わりながら人間として進化しました。私たちもまた、いつかあのような進化を遂げた状態に必ずなります。問題は、そこに至る過程が速いか、遅いか、心地よいものか、不快なものか、健全な過程を経るのか、そうでないのか等々です。もちろん、すべてにわたって、前者が好ましいですし、生命はそれを欲しています。そして、生命の欲するところ、そのための道が必ず用意されているのです。

『この天と地の間には、人智では測り知れないものが無限に眠っている』シェークスピアは、ハムレットをしてこのように言わしめました。そのとおり、この天と地の間には、人智で計り知れないことが限りなくあります。私たちは誰もが、生涯の間に、そうしたことに気づく瞬間をいくらかもちますが、＜Art４＞は、何回分もの人生のそれを凝縮し、体系化したシリーズでした。しかし、ハムレットも言うように、驚嘆すべきことは無限にあります。これからまだまだ、それらを皆さんにお伝えしていきます。

死後、より精妙な肉体をまとう状態になってもなお、私たちは相対世界に住んでいます。したがって、私たちは進化を欲しますし、心地よさを求めます。そうした状態である個別生命にとって、お教えした技術は非常に快適かつ有用ですので、当然、私たちはこれを使いたいと思うでしょうし、使うことは可能です。皆さんが手にしたのは、“生涯の宝”なのですが、それは短い、一度の人生に限定されるようなものではありません。