青山圭秀の『瞑想録』　── 日々是迷走 ──

ローマ法王の正統性は、ひとりローマ法王にかぎらず、
ローマ・カトリック教会の正統性や真実性と表裏一体をなしている。
では、これを保証するものはいったい何なのか。
これまでも何度かお話ししてきたように、
それはひとえに、以下のようなキリスト自身による言葉であるとされている。

『あなた方は、わたしを何者だと言うのか』
　シモン・ペトロが、
「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。
するとイエスはお答えになった。
『シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。
　あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。
　わたしも言っておく。あなたはペトロ、わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。　陰府（よみ）の力もこれに対抗できない。
　わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。
　あなたが地上でつなぐことは天上でもつながれる。
　あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる』（マタイ　第１６章１５－１９）

こうして、イエスは１２使徒の筆頭であったペトロに教会の首位権を与え、
その権能は代々に受け継がれて、
ついにはいかなる国の王権をも凌駕し……
続きを読む →

“正統”にまつわる問題は、決して他人ごとではなく、
われわれ日本国民にとっても常に身近にある。

『前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
　国の交戦権は、これを認めない』

いわずと知れた、日本国憲法第９条・第二項である。
ここに明らかに、『陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない』
と書かれている。
しかしそれと同様に明らかなことは、わが国に存在する陸上・海上・航空自衛隊は、
名前はどうあれ、陸海空軍であり、戦力であることだ。
そして、特に物騒な昨今、国民のほとんどは、その必要性を感じている。

『主権は国民に存する』と憲法は規定しているので、
国民が今の状態でよいといえば、それでよいのかもしれない。
しかし憲法上、はっきりと否定されているものが存在してよいのかどうか、
そのものの存在を定め、
そのありようをさまざまに規定する多数の法律の正統性はどのように保証されるのか、
憲法で否定しているものを、
それよりも下位である通常の法律が肯定することが可能なのか、
憲法により規定された国政選挙により選出された議員が、
憲法に反する法律を国会で通せばどうなるのか、
あるいは、選挙そのものが“違憲状態”であったり“違憲”であったりしたとき……
続きを読む →

先般選出されたローマ法王フランシスコ一世は、
法王に選出、就任されてから、
選挙期間中に逗留していた部屋の宿泊費を自分で払おうとしたなど、
愛すべき逸話の持ち主として知られている。
このような人がキリスト教世界のトップに立たれたということは、
まことに喜ばしいという他ないのだが、
この方が、正統な教会法のもと、
正統に選ばれたキリストの代理人であるということを、
われわれは暗黙の前提としてものを考えている。
だからこそ彼は、新ローマ法王としてバルコニーに現れるや、
その場で直に、そして世界中のメディアを通じて世界に、
祝福の言葉を述べたのであった。

ところが、この人が“正統な”キリストの代理人であるということに、
実は世界中のすべての人が同意しているというものでは、実はない。
ローマ・カトリックと袂を分かったプロテスタント諸派は、
ローマ法王に対して一定の敬意は表するものの、
しかしこれを、地上におけるキリストの代理人とは認めていない。
東方教会に至っては、千年前にローマ・カトリックを“破門”したのであるから、
その長であるローマ法王はキリストの代理人どころか……
続きを読む →